伝統的ハワイにおける世代間性的行動の選択：性学的人類学 処女性、乱交、単婚制
オセアニアの多くの文化において、思春期前後の女性はしばしば公共の場で成人と性的活動を行うことが記録されている（Oliver, 1974, p. 362）。クック（1773, Vol. 1, p. 128）は、ハワイで成人男性と11歳または12歳と推定される女性が公共の場で性交を行い、「それが不適切または不道徳であるという意識が全くなかった」と報告している。クックの報告に含まれる非難は、活動の公開性と年齢に関連する側面の両方に起因している可能性がある。タヒチでは、ある宣教師が日記に、最高司祭マニマニが「高齢でほぼ盲目であるにもかかわらず、30年前と変わらず性欲が強く、……しばしば12歳や13歳に見える少女を含む十数人の女性と一緒にいる」と記している（Danielsson, 1986, p. 57より引用）。ゴーギャンは、1892年に完成した彼の有名な絵画「マナオ・トゥパパウ」（「霊が彼女を見守る」）のインスピレーションを、13歳のタヒチ人の「妻」テハアマナに帰している（Hobhouse, 1988）。
サッグス（1966, pp. 51-53）は、ポリネシアにおいて成人と思春期前の個人との間で公共の場で完全な異性愛的性交が行われる多くの事例を挙げている。訪問船の乗組員はこの活動に対して何の躊躇も示さず、原住民はその努力を助けた。若い女性とのクンニリングスも、こうした行為が異常または非難されるものというコメントなしに記録されている。年長者が若者に他の年長者との性交を助ける場面も記録されている。特にマルケサス諸島民の間では、サッグス（1966, p. 119）によると、婚外関係が頻繁で、しばしば年上の男性と若い処女の女性、または年上の女性と若い処女の男性が関与していた。
比較的最近まで、ハワイやポリネシアの他の地域では、未婚の女性が子を産むことは彼女や社会にとって問題ではなかった。彼女の生殖能力が証明され、子は望まれ、拡張家族（オハナ）によって世話された。西洋的な意味での「非嫡出子」という概念は、伝統的なハワイには適用されない（Pukui, Haertig, and Lee, 1972, p. 96）。
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